Comment Harms « Culture Pink Ribbon » …

Comment Harms

Jacqueline Clark PhD le 3 Octobre, 2016

En 1985, Zeneca Pharmaceuticals (maintenant AstraZeneca) a déclaré Octobre « Mois national de sensibilisation au cancer du sein. » Leur campagne originale promu projections de mammographie et des examens d’auto-sein, ainsi que les efforts de collecte de fonds aidés pour le cancer du sein liés à la recherche. Le mois se poursuit avec les mêmes objectifs, et est encore soutenue par AstraZeneca, en plus de nombreuses autres organisations, notamment l’American Cancer Society.

Les rubans roses maintenant omniprésents ont été épinglés sur la cause, lorsque la Fondation du sein Susan G. Komen cancer les a distribués lors d’un événement de collecte de fonds de New York en 1991. L’année suivante, 1,5 million de clients cosmétiques Estée Lauder a reçu le rappel promotionnel, ainsi qu’un carte d’information sur les seins auto-examen. Bien que maintenant un symbole bien connu, les rubans élident une histoire moins connue de la sensibilisation au cancer du sein cooptant l’organisation des base et l’activisme visant la santé et la poitrine de la prévention du cancer des femmes.

La campagne «de sensibilisation» a également ouvert les vannes pour d’autres entreprises de capitaliser sur la maladie. Par exemple, Avon, New Balance, et Yoplait ont vendu des bijoux, des chaussures de sport, et le yogourt, respectivement, en utilisant le ruban rose comme un logo, tandis que KitchenAid commercialise toujours une ligne de produit appelé « Cuisiner pour la vie» qui comprend des batteurs sur socle rose, les transformateurs d’aliments, et des accessoires de cuisine, articles dont la société a commencé à vendre en 2001. Sans être laissé de côté, Smith et Wesson, Taurus, fédéral et Bersa, entre autres entreprises, ont vendu des armes à feu avec des poignées roses et / ou de finition, rose gun-cas, et même des munitions rose avec le symbole du ruban rose arborant sur l’emballage. Parce que le cancer du sein peut être favorisée par des moyens des entreprises de l’environnement et n’a pas la stigmatisation associée à d’autres maladies, comme le VIH / SIDA, ces entreprises et d’autres, ont été disposés à approuver le cancer du sein Mois de la sensibilisation et, dans certains cas, faire un don produit de leur marchandise pour soutenir la recherche affilié à la maladie.

Pourtant, la volonté des entreprises à tirer profit de la cause a également servi à marchandiser le cancer du sein, et de soutenir ce que le sociologue Gayle Sulik appelle la «culture de ruban rose. » Comme le note Sulik, marquant le cancer du sein avec la couleur rose non seulement féminise la maladie, mais aussi renforce les attentes de genre sur la façon dont les femmes sont « censés » de réagir et de faire face à la maladie, affirme également corroboré par mes propres recherches sur les groupes de soutien du cancer du sein.

Basé sur l’observation des participants des quatre groupes de soutien et des entrevues en profondeur avec les participants, j’ai documenté comment les patients atteints de cancer du sein devraient présenter une auto féminine, et d’être aussi positif et optimiste, en dépit de la douleur et la souffrance qu’ils endurent en raison de être malade. Les femmes de l’étude, par exemple, ont passé du temps et de l’attention considérable sur leur apparence physique, de travail de présenter une auto traditionnellement féminins, même tout en récupérant de procédures chirurgicales et des thérapies débilitants, comme la chimiothérapie et la radiothérapie. De même, les membres des groupes souvent plaisanté sur leur corps, surtout de façon sexualisée, ce qui rend la lumière de la défiguration physique résultant de leur maladie. Comme la féminité compensatoire dans laquelle ils se sont engagés, en riant de leur sort semblait apaiser quelque peu la douleur émotionnelle qu’ils ont connu. Cependant, les stratégies d’adaptation renforcées normes traditionnelles de beauté et ont également empêché les membres des groupes d’exprimer la colère ou l’amertume, les sentiments qui auraient été justifiées, mais considérées comme (largement) culturellement inappropriées parce qu’elles étaient des femmes.

Même quand ils ont récupéré physiquement de la maladie, les femmes ne sont pas immunisés contre les effets de la «culture du ruban rose», comme d’autres travaux de l’étude démontre. De nombreux participants du groupe, par exemple, a rapporté que les amis et la famille étaient souvent moins sympathique quand ils ont exprimé des doutes quant à l’avenir et / ou le mécontentement de ce qu’ils avaient vécu. En tant que «survivants», ils étaient censés être forte, positive et optimiste, pas craintif ou anxieux, ou trop disposés à se plaindre de la suite de leur maladie. Les femmes ont appris ainsi à couvrir leurs émotions inconfortables avec un placage de force et de courage. Cela permet aussi d’illustrer comment la «culture du ruban rose», qui célèbre les survivants et survivorhood, limite la gamme d’émotions que les femmes qui ont eu un cancer du sein sont capables d’exprimer. Il montre également comment l’accent myope sur les survivants détourne l’attention du plus de 40.000 femmes qui meurent d’un cancer du sein chaque année aux États-Unis, ainsi que des causes environnementales de la maladie.

Ces résultats devraient donner à réfléchir. Si Octobre est vraiment un temps pour sensibiliser au cancer du sein et les femmes touchées par celle-ci, nous devons reconnaître la douleur et la souffrance associée à la maladie et à résister à la «culture de ruban rose » qui contribue à elle.

Jacqueline Clark, Ph.D., est professeure agrégée de sociologie et président du Département de sociologie et d’anthropologie à Ripon College. Ses recherches portent sur les inégalités, la sociologie de la santé et de la maladie, et la sociologie des emplois, du travail et des organisations.

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